ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសស្វីស

រូបភាពអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅលើខ្នងនៃការកាក់តម្លៃប្រាំហ្វ្រង់ស្វ៊ីស(ធំបំផុក់នៅប្រទេសស្វ៊ីស,ប្រមាណបួនដុល្លារអាមេរិក)-ប៉ុន្តែនោះគឺជាហេតុផលសង្ស័យថាតើការអាជ្ញា លតំណាងឱ្យចំនួននៃកា នៅក្នុងកណ្តាលស្វីសសំណើដែលអ្នករាល់គ្នាចម្រុះរបស់គាត់មួកនៅលើជួយណែនាំនៅក្នុង (បន្តិច)។ មិនបដិសេធការគោរពទៅមួយ។ ការអាជ្ញាកងកម្លាំល្លៀមប្រាប់ដើម្បីបាញ់ផ្លែប៉ោមមួយបិទរបស់គាត់កូនប្រុសរបស់ក្បាលជាមួយនឹងរបស់គាត់។ មិនទស្សនាការ ផ្លែប៉ោម,ប៉ុន្តែគាត់បានរៀបចំជាលើកទីពីព្រួញដើម្បីបាញ់ជ្ញាក្នុងករណីគាត់នឹងមានប៉ះពាល់ដល់កុមារ។ មិនចាប់ខ្លួននិងបានដាក់នៅក្នុងច្រវាក់។ ការអាជ្ញាស្លឹកជាមួយនឹងមួយទូកនៅលើបឹង ក្បាលរបស់គាត់សម្រាប់ប្រាសាទនៅ ។ ព្យុះមួយដោយសារកក់ក្តៅធ្លាក់ខ្យល់(មិនមែនមិនធម្មតានៅក្នុងតំបន់)នាំមកនូវការអាជ្ញារបស់ក្រុមចូលទៅក្នុងទុក្ខព្រួយ។ ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យមិនដែលគឺច្រើនជាងស៊ាំជាមួយនឹងបឹងនេះគ្រប់គ្រងទូក។ មិដឹកនាំទូកឆ្ពោះទៅរកតូចផ្ទះល្វែងថ្ម,ត្រូវចំណាយរបស់គាត់ស្នាលនិងលោតបិទខណៈពេលជំរុញឱ្យទូកត្រឡប់ចូលទៅក្នុងរលក។ ប្រពៃច្ឆេទវីរភាពនេះសកម្មភាពនៃការមិនិងសម្បថនៃការស្វ៊ីសសហព័ន្ធប្រឆាំងនឹងការរាប់ចំនួននៃការ នៅលើ ដើម្បី ១៣០៧(សូមមើលខាងលើ,កាលបរិច្ឆេទនៅលើវិមាន)។ ប៉ុន្តែមួយមិនអាចរកឃើញឯកសារណាទាក់ទងមនុស្សម្នាក់មានឈ្មោះថាមែនជាឃាតនៃមួយអាជ្ញានៅក្នុងកណ្តាលស្វីស។ មានតែនៅក្នុ ១៤៧០ នច្រើនជាងមួយសតវត្សរ៍បន្ទាប់ពីការចោទព្រឹត្តិការណ៍មួយកាលប្បវត្តិឈ្មោះថា'ការសងសៀវភៅ 'ការណ៍រឿងព្រេងសម្រាប់ពេលដំបូង។ មួយពីរបីឆ្នាំ ក្រោយមកវីលៀមប្រាប់ត្រូវចំណាយលេចធ្លោពីតួនាទីនៅក្នុងនិទានច្រៀងសរសើររបស់អង្គការសហព័ន្ធស្វ៊ីស។ មួយជំនាន់ក្រោយមករឿងមួយមិនខ្លាំងណាស់ពេញនិយមក្នុងអំឡុងបារាំងបដិវត្តន៍(១៧៨៩)ហើយគាត់បានក្លាយជាផ្លូវការនិមិត្តសញ្ញានៅលើត្រានៃការបដិវត្តន៍,ដាក់នៅលើដំណាក់កាលសម្រាប់ពេលដំបូង ១៨០៤ នៅ (ទំព័រនៃការ និង),គឺមកវិញច្រើនបំផុល្អិតនិងនៅពេលដូចគ្នាពេញនិយមបំផុតកំណែនៃរឿងព្រេងនៃការល្លៀងប្រាប់។ របស់រឿងនេះគឺដាក់នៅលើដំណាក់រៀងរាល់ឆ្នាំនៅក្នុង និងសូម្បីតែនៅក្នុថ្មី,ស្រី្ត,។។ ។ ព្យាវ៉ុ ត្រូវបានតែងតែមានអារម្មណ៍នៅក្នុងប្រធានបទនៃសេរីភាព។ របស់គាត់រឿងបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់សម្រាប់អាល្លឺម៉ង់សីលធម៌នៅក្នុងសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងអុក។ បានក្លាយជាការសំខាន់និមិត្តរូបនៃការស្វ៊ីសនឹងទប់ទល់នឹងពួកណាស៊ីនិងដើម្បីការពារប្រទេសស្វីស្វ័យប្រឆាំងនឹងហ៊ីត្លែរជាគំនិតនៃ'ß'(ដ៏អស្ចារ្យអាល្លឺម៉ង់រួបរួមទាំងអស់អាឡឺម៉ង់និយាយនៅក្នុងតំបន់មួយចក្រភព)។ ការឲ្យសកម្មនៃការស្វ៊ីសប្រពៃណីនៃ រំដោះបានផ្នែកមួយនៃបាតុភូតនេះគេហៅថា។ ជាច្រើនខ្សែភាពយន្តបង្ហាញឈុតឆាកពីរឿងព្រេងមួយនៅក្នុងឆោតល្ងង់លក្ខណៈប្រសិនបើមានការមិនបានណាមួយសំខាន់ត្តិសាស្រ្តនៅក្នុង ១៩ ការប្រើប្រាស់នៃការល្លៀមហូរស្នាមជាមួយស្លាកសម្រាប់ស្វ៊ីសគុណភាពផលិតផលត្រូវបានកើតនៅក្នុងទាំងដងនៃវិបត្តិ។ នៅក្នុងឆ្នាំ ១៩៧០,នៅពេលដែលរងតំណាងសហព័ន្ធស្វ៊ីស,គាត់បានគិតថាវាគឺជាការត្រឹមត្រូវដើម្បីសំលាប់មួយ,ពេលដែលការ របស់គាត់នៅក្នុងការបំពានទាមទារសម្រាប់ឃោរឃៅអំពើ។ សេរីភាពគឺគេមើលឃើញថាជាការអវត្ដមាននៃការជិះនិងការគាបសង្កត់។ ប៉ុន្តែនេះគឺគ្រាន់តែពាក់កណ្តាលនៃដំណោះស្រាយបិទបញ្ហានៃសេរី៖វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាការរំដោះចលនានៃបដិវត្តន៍(ណាទៀតជាច្រើនចាប់តាំង)ត្រូវបានលង់ទឹកនៅក្នុងភាពវឹកនៃបតេយ្យនិងភេរវកម្ម-ដោយសារឆមាសទីពីររបស់យើងសំណួរមិនបានហ្មត់ចត់នៃការគិត។ ប្រសិនបើមួយព្យាយាមដើម្បីបំបែកសេរីពីពីរផ្សេងទៀតសេរីភាពនឹងត្រូវបានបាត់បង់ស្ថេរភាពនិងគ្រាន់តែជាតុល្យការដែលផ្តល់ឱ្យពិតប្រាកឱកាសដើម្បីអ្នកទាំងនោះត្រូវបានតិចយ៉ាងខ្លាំង,នេះគឺជាធាតុសំខាន់មួយនៃ សម័យទំនើប,សេរីនិធិបតេយ្យរដ្ឋ។ នៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញរដ្ឋម្នាក់គឺអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនឯងទទួលបានយុត្តិធម៌ជាមួយអាវុធនៅក្នុងដៃគាត់ដូចមិ។ អ្នករាល់គ្នាត្រូវតែបង្គាប់ខ្លួនឯងដើម្បីសម្រេចចិត្តដោយបានបតេយ្យអាជ្ញាធរ។ តែដូច្នេះរីភាពនិងសន្តិសុខអាចត្រូវបានធានាសម្រាប់ទាំងអស់។ ឆ្នាំ ២០០១,សម្លាប់សិបនាក់នៃសមាជិករដ្ឋសភានិងរដ្ឋាភិបាលបានប្រព្រឹត្តដោយបុរសម្នាក់ដែលអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងត្រូវបានចាត់ទុកបោកដោយអាជ្ញាធរ។ 'ដែលនៅតែសង្ស័យថាតើប្រទេសយើងត្រូវការច្បាប់តឹងរ៉ឹងលើអាវុធត្រូវបានណែនាំដើម្បីអានការណ៍ចុងក្រោយនៃការស៊ើបអង្កេតគណៈកម្មការ នៅលើការប៉ុនប៉ងនៃខែកញ្ញាម្ភៃប្រាំពីរ(កាសែតនិពន្ធដោយប់នៅក្នុង ដៃ,នៅក្នុង៖,២០០៣-១០-២៤,ទំ។ ៣៥,បកប្រែដោយ ។)។ សស្វីសនិងសហរដ្ឋអាមេរិកមានការស្រដៀងគ្នា,ប៉ុន្តែគ្រោះថ្នាក់ប្រពៃណីនៃសេរីចូលដំណើរការអាវុធ។ និងកាំភ្លើង យ៉ាងខ្លាំងទាំងនៅក្នុងប្រទេសការពារច្បាប់តឹងរ៉ឹងលើអាវុធនិងកាត់បន្ថយហេតុ សន្តិសុខសម្រាប់ទាំងអស់។ សៀវភៅនេះដោយគេស្គាល់ស្វ៊ីសផ្តល់នូវត្តិសាស្រ្តមួយទូលំទូលាណ៌នាសង្ខេបនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការស្វីសចាប់ពីអាយុនៃការរ៉ូមដើម្បីបកំណើតរបស់ស្វ៊ីសៗនិង ងព្រេងនៃការមិននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តបរិបទ។.